樱井莉亚快播 [大视线]今天的粉丝，你了解吗？
从昔日横空出世的“追星族”到当下扯旗放炮的粉丝团，从当初被迫的个东谈主珍视到如今主动的集体狂欢，从昨天广受诟病到当天后劲无尽，粉丝已昨今不同，粉丝电影几成新宠，粉丝营销随地着花樱井莉亚快播，粉丝经济热火朝天……东谈主们惊呼地球照旧无法辞让粉丝了！东谈主类照旧进入了粉丝时间！关联词——
2012年3月24日 李宇春WhyMe深圳演唱会 三石映像-LuLu 摄
找到乔飞并莫得遐想中的难。
杨幂当红，这位杨幂粉丝团团长也险些成了名东谈主。微博里搜一下名字，莫得找到他的实名注册，但蜜蜂（杨幂粉丝的通称）往往@他，让躲在“永不相弃”网名中的他很容易浮出微博“海面”。发一封私信往日，没多久就有了回答。于是，便有了与他线上以及线下的各式疏浚方式。记者莫得嗅觉到遐想中对方可能会有的对媒体的戒心，玉米（李宇春粉丝的通称）、庚饭（韩庚粉丝的通称）亦然如斯。
加了他的QQ，头像亮着，却老是隔许久才会有一条回答，蓝本记者正巧赶上一个蜜蜂的大日子——杨幂主演的《大武当》次日零点首映。作为总管天下30多家分团的总团长，乔飞很忙。自后乔飞告诉记者，那日凌晨3点多，他们的步履才收尾。
……
杨幂，微博粉丝东谈主数19008081。
韩庚，微博粉丝东谈主数14587815。
李宇春，微博粉丝东谈主数2470704。
对于蜜蜂、玉米、庚饭来说，这个数字还只是占这些群体的一小部分。
酣醉、放浪、失去自我……每当提到“粉丝”这个名词，许多标签似乎自动被贴到他们的身上。这一次，近距离地构兵他们，是不是那些标签会被一一印证？他们的言行是否也将成为那些标签的注脚？
看粉丝：
粉丝放浪吗？
原因：心爱你，没风趣风趣？
“你不心爱偶像一定有其他心爱的东西，NBA、旅游，等等，谁王人有心爱的东西。”乔飞说。
粉丝为什么对偶像沉溺，即便从这种表象一出现就一直伴跟着各式分析妥协读，但在粉丝我方看来却通俗得很，因为对他们来说，“粉”，与一般意思意思爱好并无两样。
玉米南希与乔飞的不雅点如出一辙，只是更为感性：“我以为莫得必要把粉丝这个群体相当化，因为对咱们来说，咱们以为这等于一个相当爱好，就跟你爱打游戏、爱看球，执著地心爱某个东西一样，只不外是心爱的对象不同资料。”
“其实我以为还挺行运的，一个东谈主不可能把悉数的元气心灵王人放在一件事上，莫得少量业余时辰，这么即便你就业作念得再好，悉数的时辰王人被一份也许你不黑白凡心爱的就业占满了，你不以为东谈主生也挺无趣吗？”乔飞的这种嗅觉，也许会让许多为粉丝酣醉偶像担忧的东谈主宽解。
天然，除了作为意思意思爱好，心爱偶像的原理有时也会很具体。
“80后”庚饭心雪从2008年便运转心爱韩庚，那时韩庚还在韩国发展，是“韩国组合里唯独的中国东谈主”。心雪坦承那时她并不哈韩，是以也一直莫得属意过韩庚。但自后对韩庚的了解让心雪以为他不落俗套，“他固然在韩国发展却不忘本，爱国挂家，有原则有底线地在阿谁很排华的国度活出了中国东谈主的格式。尤其是有一次韩庚归国献技，自后在广州机场准备飞韩国，他拿手机对着机场的巨幅五星红旗拍了一张像片，自后有东谈主问他为啥要拍国旗，他说那时候以为国旗非凡漂亮——这件事震憾了我想要去了解这个男生。”
一样是“80后”，学经济专科的夜雨秋灯和几位年事相仿的密斯王人是网络作者寰宇归元的“死忠”。当被问及“死忠”的原因时，她们险些无一例外地回答：是笔墨魔力与东谈主格魔力令她们对寰宇归元佩服得五体投地。夜雨秋灯先容，当先她偶然进了潇湘书院，发现了桂圆（寰宇归元的昵称）的第一篇作品《燕倾寰宇》便非凡遵照。夜雨秋灯说，桂圆的作品折射出现实与东谈主性，给了她对于生涯、对于爱与抉择、对于友情等许多方面的念念考与感悟。“她的《扶摇皇后》连载时，我刚好遭遇了很大的报复，她的作品给了我很大激发。她的作品，并非纯正的言情演义。”
“她更多着墨于大配景下长短不一的心扉，有山河血火，有东谈主心诡诈，有存一火相随，还有一齐奔行。我的确酣醉她的笔墨，她笔下的笔墨能带给咱们力量，透过那些血色与落索的东谈主性咱们能看见爱与就业，让我成见就算现实森冷，也该有勇气去面对。我想这等于她笔墨的魔力所在，是以很信服她。”夜雨秋灯说。
能源：只是是心爱？
2006年，张纪中版《神雕侠侣》热映，其中出演郭襄的演员在那时并不起眼。但乔飞说，那时他以为郭襄这个脚色演得挺好的。还在读高中的乔飞试图上网了解一下这个演技可以的密斯时，却没搜索到什么灵验的信息。作为一个电脑迷，乔飞便一会儿意想要给杨幂建一个网站。“那时也莫得想要作念得多好多好，但可能因为是杨幂的第一个网站，建好后，好多也在搜索杨幂的东谈主很容易就找到了，自后东谈主越来越多，好多蜜蜂就自愿地酿成了一个组织，我作为首创东谈主，也天然就冉冉地成为负责东谈主了。”
自后，该网站领有了一级域名。网站名字也从当先的杨幂影迷会改为“杨幂绿苑”，并与杨幂公司签署了合作协议，成为唯独授权的官方网站。领有了其他粉丝团体所不可高出的矜重性、官方性。这个网站也成了天下的蜜蜂借以疏浚和组织步履的中枢平台。
乔飞除了藉此获取令无数蜜蜂齰舌的能与杨幂相熟的特权外，身上的担子也日新月异。据他先容，如今深广天下的杨幂粉丝团共有30多个，光是有编号的QQ群就有100多个，作为总团长的他是协调杨幂公司与这些分团的遑急中介。他不仅负责将从杨幂公司获取的杨幂每月步履安排信息发布给天下分团并组织相应步履，还要科罚一些各地分团临时出现的问题。“比如说杨幂到步履现场了，但粉丝们莫得办法进去，莫得办法与杨幂公司取得探讨，再比如录制《欣慰大本营》，他们不知谈去哪拿票，可能就需要我来协调。”天然，粉丝团成例性规约的拟定、组织落实，也基本由乔飞负责。这一切王人是在线上便可完成，而北京的线下步履乔飞时常王人会躬行组织。
“刚运转建网站细目是对偶像的喜爱，但咫尺照旧变成一种就业心了。我是这个组织的率领东谈主，我就要把这件事作念好。”当记者问他多年宝石不计报恩地作念这一切的能源是什么，乔飞如是回答，谈话朴实坦诚。
步地：组织，可以有，也可以莫得？
“玉米从来王人莫得过组织，其实所谓的歌迷会、粉丝会，一般王人有明星身边的东谈主或公司来牵头。歌星在比赛时是最需要歌迷会和粉丝会的，因为需要投票，环球需要高度和洽，但玉米那时莫得建树组织，以后就更不会建树了。”南希先容，玉米莫得组织是基于两种原因：一方面与李宇春的格调干系，另一方面与粉丝组成干系。“因为玉米大多是由成年东谈主组成的，这么的歌迷群体，不是你让他听谁的他就听谁、服谁，因此不太可能把这些成年东谈主再组织起来了，况兼也莫得把环球组织起来的必要，咱们作念的事全部王人是很自关联词然的事。”
疏浚中记者了解到，百度贴吧、QQ、微博等疏浚平台是粉丝蚁集的最主要阵脚。大部分粉丝团王人会同期用多种信断疏浚平台来完成不同诉求。而这其中，“组织”似乎并无用要。
从南希那处得知，成为玉米的门槛一般来说是买不买李宇春的专辑。在相对松散的玉米社群里，会有一些相对有名度较高的粉丝。成为有名粉丝的原因互异，比如拍视频很好，拍像片很好，作念图很好等。而南希本东谈主则是因为心爱网络写稿，网上宣传方面比较活跃，而有了一定的影响力和高歌力。
固然当了七八年的粉丝团团长，乔飞却默示杨幂粉丝团莫得非凡严实的组织，也莫得会费。乔飞说，每次步履其实并莫得多复杂，无非是组织环球去看电影或者参加发布会等步履。“每次步履如果触及用度，花若干蜜蜂我方交。比如电影35元，那每东谈主就花35元买票就好了。如果杨幂到场，鲜花等礼物是细目要买的，环球均派，但每次每东谈主就业的用度一般王人在20元傍边，最高也会划定在50元内。这么环球也莫得什么经济就业。”乔飞说他们的粉丝团之是以莫得过多的用度开销也主若是不想与钱扯上关系。“一朝和钱扯到一块，事情就变得很复杂，需要统计、公布，这要牵连许多元气心灵，况兼往往会因为物价等问题出现偏差，很可能说不明晰。”
“每个粉丝来到这里王人是为了杨幂，但是我但愿他们来到这里以后，收货不单是看到杨幂，而是我方过得茂盛了，可能不是每个东谈主王人能厚实到这少量。但如果换一种方式，比如很放浪，一定要交若干钱，买若干礼物，送吃的，鞠躬哈腰的，20岁时可能以为很有成就感，但25岁时可能会以为很‘脑残’。我就但愿蜜蜂到25岁时也以为咱们那时作念得挺好的。”乔飞说。
组织可以松散，但纪律要严明，这是乔飞这个团长所把捏的。比如，因为杨幂粉丝年事简单介于18岁至25岁之间，他们会条款18岁以下的孩子除非有家长奉陪，否则不可参加步履；为幸免步履风险不但愿跨区参加步履，因此外地赶过来的粉丝一般不被袭取；参加步履时要给记者闪开，不可见到偶像就拚命挤，不许引起冲突；保持环境卫生；每次发步履告示时，如果触及用度要写清收费步履；每次步履收尾各地分团长要公布步履回来，等等。
比较之下，庚饭的组织似乎更系统。更为遑急的是，庚饭里面似乎照旧酿成了有机的自产自销链条，使他们对偶像的援助有了合理的经济开头。好处各式偶像足下产物进行销售，获取利润以援助偶像，这么的“买卖模式”已见见效。
至于粉丝团的步履开销，心雪非凡负责地说，庚饭里有非凡多非凡多的上班族，她们王人能我方获利了，是以庚饭组织步履的用度一般王人是这一部分东谈主拿出来的，学生粉丝一般会有集资上限，比如最多出30元、50元。“咱们不允许‘学生饭’花太多时辰和钞票在这些事情上，因为如果韩庚知谈了会不茂盛！”
对韩庚的珍视是实在的援助，有心扉、有分寸，面对韩庚，“只许看，不许摸”，“面对他的舞台，背对他的生涯”，庚饭严禁在机场、后台迫临、触摸韩庚，也不允许打听、影响他的私东谈主生涯，必须尊重他，谁违背了会被严厉品评……这是心雪先容的庚饭们的主张。
付出：粉丝成就电影？
2011年暑期档，杨幂主演的《孤岛惊魂》是一部400多万元的小投资电影，却一举换来9000万元的高票房。庚饭们使出周身解数，全心准备贴心礼包、画册、贴纸等各式宣传品为韩庚主演的《大武生》驰驱呼号的举动，让众东谈主发出“东谈主类王人无法荫庇粉丝带来的票房”的惊呼。从此，“粉丝电影”成为了新的热词。
粉丝群体如何成就这一切？
心雪先容，《大武生》公映前后，各地的庚饭曾组织起来在当地进行宣传，莫得什么和洽率领，环球王人是各自摸索着去作念，好的教育会共享到贴吧、微博，各地再效仿、立异。她清楚，在《大武生》的宣传中，其实庚饭组织照旧很锻练了。先是在QQ群里磋商，然后按所需经费预算集资、准备尊府。宣传品包括海报、贴纸、漫画等。资金比较饱和的地点还会作念小礼物，比如扇子、钥匙扣等。
记者会时庚饭也出力了，为了戴德媒体的繁重就业，他们准备了牛奶巧克力和面包，再加上其他跟韩庚干系的宣传礼物送给记者。
“韩庚拍戏时，庚饭会去剧组直立物，阿谁才叫形式！一般是准备一个小餐盒，里面有洗干净切好的四五种生果，还有各种小食物，王人分放在一个个袋子里，一共得二三百份吧，径直送给全剧组，天然送给韩庚的是特大号礼包。”据心雪爆料，二三百份生果王人是我方买来我方作念的，密斯们的小手王人被果汁泡肿了。她还告诉记者，这么的步履王人得一个“大组织”甚而几个“大组织”结伙起来才智作念，“这种‘大组织’就不是分地区的了，是比较早建树的论坛，影响力比较大，他们组织步履庚饭举座王人会很援助”。
心雪为记者展示了他们去《大武生》剧组探班时准备的礼包：“生果不是轻率挑的，以红色和黄色为主题，寓意祝福《大武生》票房红红火火。配紫色葡萄，寓意红得发紫。350份生果，整整4个大箱子。密斯们日间赶晚上赶，拚命赶了两天弄出来的。装礼物用的是印有韩庚卡通造型的手工订制帆布包，纸巾王人全心挑选，庚饭照旧是在砥砺艺术品了！”
而蜜蜂的行动比较之下似乎很通俗，乔飞先容说，那次步履并莫得若何规划和运作。只是《孤岛惊魂》是杨幂第一次大银幕，上映前，他们就与电影公司和影院取得探讨，“那时电影刊行公司也在找咱们，但愿得到粉丝的援助，两边一拍即合，咱们还争取到了许多廉价票，咱们以为亦然功德，北京看了20屡次，看完就没事了，只是环球莫得教育，加上王人是业余时辰探讨，因此组织粉丝团的经由比较费时，劳作了一个多月。”乔飞说他倒不认为粉丝提供了多大的匡助，“票房好应该有许多原因”。
收货：正能量？
曾有个庚饭说过一句话很震憾心雪，她说：“心爱韩庚前我总但愿天上掉馅饼，心爱韩庚后我只但愿付出有报恩。”
“韩庚对庚饭影响最大的不是长得有多帅、舞蹈有多好意思，而是他让咱们的世界不雅、东谈主生不雅、价值不雅有了更朴实、更粉墨登场的理念。韩庚耐久在传递一种正能量，哪怕是曾经非凡悲苦的履历，哪怕哭到痛哭流涕，但是终末如故会被他影响着咬牙捏拳说加油，说只须我方奋发来日就会更好。心爱韩庚以后我不爱悔悟周围的东谈主和事了，以为他靠近那种困境王人能走出来，咱们也可以，是以会告诉我方凡事要去奋发！”这是心雪“粉”韩庚的收货。她还默示，援助韩庚让她厚实了三山五岳许多一又友，去看韩庚演唱会就像认亲大会。“物以类聚东谈主以群分这话是特风趣风趣的，心爱韩庚的东谈主秉性里许多地点也相似。”
南希也默示，心爱李宇春，不仅因为她唱歌顺耳，非凡有舞台魔力，也因为从她的身上得到了许多正面的东西。“作念其他的事可能也会茂盛，但作念与她干系的事会非凡茂盛。当了玉米以后厚实了许多非凡聊得来的一又友，许多女生在生涯中也变成闺蜜，环球不仅王人心爱李宇春，还有许多共同之处，在一齐就会很茂盛很欣喜，就怡悦为这种茂盛和欣喜作念点什么。”
如今南希正与简单80位玉米一齐在作念一个玉米自愿创办的、以宣传李宇春音乐、报谈其动态的电子杂志《LEE周刊》。南希强调，玉米是最自娱自乐的，作念玉米不是要为李宇春付出什么，而是一定要以为景仰好玩。“莫得东谈主需要你对李宇春付出什么，或者是久经世故地作念什么，东谈主家不需要，这也不是歌迷应该作念的事，也不要以为咱们是为偶像作念什么，其实咱们作念的是为我方。”
以偶像的口头作念公益，亦然这些粉丝社群抒发爱的方式之一。据了解，为庆祝李宇春23岁寿辰而发起的“玉米义工”，从2007年就运转举办走进敬老院儿童院、义务植树、无偿献血、捐物捐书、义卖义演、环保助学、关爱动物等公益步履。而在李宇春的援助和稠密玉米的冷落下，2006年中国红基会建造了我国第一个由歌迷捐设和定名的专项基金——“玉米爱心基金”。落幕2011年，玉米爱心基金已梗阻800万。而这项基金已在汶川地震、玉树地震的振灾、挽回、重建中有相应干涉。而温煦听障儿童的康复也成为这项基金的遑急主义。乔飞先容，蜜蜂也有如走进敬老院、温煦流浪猫狗等公益步履的尝试。他们不仅但愿以此提高偶像的形象，更但愿使粉丝社群步履愈加特风趣。心雪提及庚饭的公益步履充满戴德，“作念慈善确实是韩庚一步一步带出来的。”以前为韩庚送寿辰礼物而集资，但是韩庚反复强调不要直立物，作念慈善就好了，自后就变成只作念慈善，拿慈善当礼物。云南大旱，庚饭捐钱近6位数，“5·12”地震时也捐赠颇丰。公益步履一般是“大组织”公开集资，账目是透明的，有专东谈主记载，随时可以查阅。之后个东谈主也会捐，捐的时候也不写我方名字，只写庚饭。
质疑：粉丝放浪吗？
放浪，是外界给粉丝最多的刻画。而他们我方似乎从不受此打扰。
“即使我的策画是想和杨幂合影，也不会为此无论三七二十一，合了就合了，没合就等下一次。大部分粉丝王人并不放浪，只不外可能媒体但愿咱们很放浪。”乔飞说。
乔飞提到，许多东谈主在不了解情况，王人以为粉丝对偶像的心爱一定是很放浪的，甚而暗恋，否则若何会为他们作念那么多事。“其实不是。好多东谈主对偶像的援助王人很通俗，比如我就以为她在这个剧里演得很棒，很赏玩她，能说是暗恋吗？只不外这个对象恰好是异性。情感分太多种了，这种心爱很复杂。”
“其实你能看到的，出咫尺新闻中的粉丝王人可以说是比较偏激的东谈主。其实大部分王人是正常东谈主。”对此，乔飞坦言在莫得构兵记者时，曾经对记者有偏见，“咱们讹诈周末时辰自愿组织一些公益步履，莫得媒体忽闪，而一朝有一个放浪的粉丝，就会无意成为媒体温煦的焦点。比如在机场接机，阿谁叫得最高声的老是能占据媒体报谈的头条，说某明星的粉丝很放浪，有东谈主气有高歌力，而其他大部分有组织、有纪律、很淡定的东谈主轻视没东谈主看见。这种报谈有时会把粉丝往坏的主义指示。”
“我以为说粉丝放浪往往是媒体的指示，就像狗咬东谈主不是新闻，东谈主咬狗就一定是新闻。刘德华有几十万、几百万粉丝，出了个杨丽娟便劈头盖脸报谈。”南希与乔飞持访佛的不雅点。
南希认为，当一个群体基数够大后，样本一定是多种各类的，其中一两个特例莫得什么代表性。“就像在中国这个东谈主口大国，每天王人能在网上看到千奇百怪的东谈主和事，有东谈主据此说中国东谈主等于这么，你细目不陶然。看粉丝应看到这个群体的本色。”
听不雅点：
粉丝表象“无关大局”？
从西汉期间患重病仍不遵医嘱出门踢球落幕不治身一火的狂热球迷项处，到将杜甫的诗集毁灭成灰加入膏蜜，每顿必饮以变调肚肠的唐代张籍；从梅兰芳领有大王人“梅党”，到邓丽君的歌迷成群；从小虎队无数拥趸，到小燕子万千宠爱，粉丝在中国社会由来已久也并未鲜见。
但历史上却从未有过如斯无处不在并大限制蚁集成群的粉丝表象，同期，跟着粉丝群体不停壮大，粉丝电影、粉丝阅读、粉丝营销、粉丝经济等新词推而广之。“粉丝”一词被不停添加的后缀分袂着它不停扩大的外延，也表征着粉丝表象从一种文化模式逐步演化为经济能源，咱们的社会从未像今天这么将眼神聚焦于此。关联词，除了经济后劲，也许更该聚焦的是应有的反念念。
“他们通过我是谁的粉丝来告诉别东谈主我是若何一个东谈主”
现任教于厦门大学，有着粉丝和学者双重身份的杨玲是国内为数未几的、对粉丝文化作念过系统探讨的学者。基于探讨，她认为在当下社会里，粉丝身份执行上是他们建立自我认可的一种很遑急的方式。
“执行上他们是通过我是谁的粉丝来告诉别东谈主我是若何一个东谈主。这少量在超女粉丝里是比较显明的。”2005年为什么超女那么火，那是因为环球在那些不同的超女身上找到了我方的认可。比如玉米通过认可李宇春来展示我方的一种个东谈主联想，以及在他们眼中，咱们社会最衰退的是什么。比如他们认为在李宇春身上有那种非凡选藏的东谈主性的光泽，是以他们心爱李宇春，在她身上投射了他们个东谈主的联想、价值不雅。再如凉粉（张靓颖粉丝的通称），他们可能通过心爱张靓颖在抒发我方的价值不雅。这等于为什么2005年超女粉丝群争斗得猛烈，一直在吵，等于因为咱们咫尺是个许多元的时间，他们是通过认可超女来再行塑造价值不雅。
中国社会科学院玄学所好意思学探讨室副主任、探讨员徐碧辉则认为，问题不在于粉丝自身，而在于咱们这个社会。咱们不可给他们提供更好的渠谈或更好的选用，他们看到我方心爱的明星常有一种认可感、包摄感，因此他们的精神也就找到了安顿的地点。“问题在于，他们找到的安顿之所确实能安顿吗？这是一个好的安顿吗？”执行上，徐碧辉的这种狠毒应该可以代表许多学者以及公众对这个群体的行动所产生的狠毒。
“社会对这个问题感性不及，显得非凡不锻练”
就粉丝表象，中国社会科学院玄学所文化探讨中心副主任、探讨员章建刚认为，这个社会对粉丝问题的厚实衰退感性。“粉丝自身的抒发、对于偶像的格珍视性不及，社会对这个表象也莫得从一种积极的角度进行指示。因此使这个社会显得非凡不锻练。”
在徐碧辉看来，总的来说，偶像珍视一定进度上是咱们通盘社会信仰缺失、精神危急的表征。社会上许多东谈主往往珍视的是些尴尬奇妙的对象，让东谈主有时以为通盘社会的社会神志和审好意思风趣照旧到了一种很恶俗的地步，以至于让东谈主难以袭取。以只是是靠师法别东谈主得到许多东谈主追捧的小沈阳为例，他的走红一定风趣上发挥咱们原创力的衰退和对原创的不尊重。“中国向来不衰退创造力，为什么这种师法会大行其谈，这发挥咱们的社会哪些地点出问题了，为什么原创的作品出不来？实在有价值的作品出不来？那些靠师法甚而恶俗搞笑的饰演走出来的年青东谈主，他们要住持立业的时候，若何还能立起来？粉丝表象自身也不可说是何等严重的一种表象，但问题是咱们咫尺许多东谈主追捧的对象是上不了台面、拿不脱手的。包括哈韩哈日中存在的一些庸俗不胜的倾向，流行文化运作所产生的成果许多确乎很让东谈主担忧，也值得反念念。”
“不是谁来说要哪一种价值，而是环球要就价值问题进行磋商”
章建刚还认为，像超女偏激粉丝表象这么的平常文化步履，没什么太多可品评的，要道是事情自身是否使许多东谈主的文化修养因此得到提高。正如东谈主从生下来王人是白丁，悉数的文化蓄积王人要在社会往复中不停提高。运转王人是低水平的，就像小孩学字，一运转如果不从大、小、多、少这种通俗的学起，他就不会有文化。但社会如果有路线，东谈主们就可以顺着路线一步一步往上走。是以社会就应该有许许多多不同高度的路线式机制，这么东谈主们才智通过我方的生涯，通过不经意的各式步履得到提高，那么社会就会变得更锻练、更感性。
“当代社会发展快，经济增长、财富蓄积的速率很快，一定会产生价值重估的趋势，这时候不是谁来说要哪一种价值，而是环球要就价值的问题进行磋商，不停曲折传统的、既有的价值步履，惟有这么社会才智发展。多元自身是一种现实，但是多元的意见在磋商中会产生更多共鸣，越是多元越容易产生共鸣，因为东谈主的社会生涯确乎对他东谈主的存在和步履是有依赖的，不是通俗的东谈主和东谈主之间是地狱，是利益冲突，是以我以为多元是一种很好的表象，要争取多元，饱读吹往复，饱读吹对话，不容许见之间要磋商，争取酿成更多的共鸣，这么社会会变得更协调，这才是目的。”章建刚说。
丝袜制服曾作念过后生亚文化探讨的中国后生政事学院汉文系副教导孟登迎以为，咫尺偶像多元化，除了文艺界明星，商界精英也有许多粉丝，可能不一定是有才华，经济上的胜利亦然偶像珍视的成分。这里应念念考的是，不光后生东谈主，其实成年东谈主的中枢价值不雅往往亦然有些繁杂的，社会上“高富帅”、“白富好意思”等诉求也会影响年青东谈主。
在北京大学教导张颐武看来，粉丝表象是群众文化里的势必表象，群众文化等于靠许多偶像珍视来完了的，这种珍视方式与宗教珍视有些相似，但又悉数不同，很猛进度上源于当代社会、商品社会、市集经济社会，东谈主们对神的珍视、宗教信仰往往很猛进度被豪迈关系淡化了，即便有信仰，往往也已门径化了，很难说什么样的信仰能给东谈主的心灵透顶找到一个实在的包摄。东谈主总得有心灵上的寄予。粉丝往往在偶像、在他酣醉的事物上寄予了高出的嗅觉，因此粉丝文化的一个遑急方面是为现世生涯的平淡、压力和挑战提供高出的旅途。张颐武认为，“度”是应该心疼的一个要道点，只须不是顶点、放浪地酣醉，把捏好度，就“无关大局”。
“我个东谈主以为不需要把这种表象问题化。在我看来可以把粉丝表象行为是一种问题，也可以行为是一种好的表象。这正标明咱们的社会不再是以前那样一个大一统的社会，一切王人是一种声息、一种价值不雅说了算樱井莉亚快播，而是多元的、丰富的。”杨玲说。